Виктор Серж открыл мимоходом причину крушения большевистской партии: излишний централизм, недоверие к идейной борьбе, недостаток свободолюбивого (libertaire, в сущности анархического) духа. Больше доверия к массам, больше свободы! Все это вне времени и пространства. Но массы вовсе не равны себе: есть массы революционные, есть массы пассивные, есть массы реакционные. Одни и те же массы в различные периоды воодушевлены разными чувствами и лозунгами. Именно поэтому необходима централизованная организация авангарда. Только партия, пользующаяся завоеванным авторитетом, способна преодолеть колебания самой массы. Наделять массу чертами святости и сводить свою программу к бесформенной "демократии" значит растворяться в классе, как он есть, превращаться из авангарда в арьергард и тем самым отказываться от революционных задач. С другой стороны, если диктатура пролетариата имеет вообще какой-либо смысл, то именно тот, что она вооружает авангард класса государственными средствами для отражения опасностей, в том числе и тех, которые исходят из отсталых слоев самого пролетариата. Все это азбучно; все это доказано опытом России, подтверждено опытом Испании.
Но секрет в том, что "требуя свободы для масс", Виктор Серж на самом деле требует свободы для себя и ему подобных, свободы от всякого контроля, всякой дисциплины, даже по возможности от всякой критики. "Массы" тут совершенно не при чем. Когда наш "демократ" мечется справа налево и слева направо, сея путаницу и скептицизм, то это кажется ему осуществлением спасительной свободы мысли. Когда же мы, с марксистской точки зрения, оцениваем шатания растерянного мелко-буржуазного интеллигента, то это кажется ему покушением на его индивидуальность. Тогда он вступает в союз со всеми путанниками во имя крестового похода против нашего деспотизма и нашего сектанства.
Внутренняя демократия революционной партии не самоцель. Она должна быть дополняема и ограничена централизмом. Для марксиста вопрос всегда стоит так: демократия -- для чего, для какой программы? Рамки программы являются тем самым и рамками демократии. Виктор Серж требовал от Четвертого Интернационала, чтоб тот дал свободу действий всем путанникам, сектантам, центристам, типа Поум'а, Верекена, Марсо Пивера, бюрократическим консерваторам, вроде Снефлита, и просто авантюристам, типа Р. Молинье. С другой стороны, Виктор Серж систематически помогает центристским организациям изгонять из своих рядом сторонников Четвертого Интернационала. Этот демократизм мы хорошо знаем: он покладист, уживчив, примирителен -- направо, и в то же время придирчив, требователен и злобен -- налево. Он просто представляет собою режим самообороны мелкобуржуазного центризма.