Закон — мое желание!
Кулак — моя полиция!
Удар искросыпительный,
Удар зубодробительный,
Удар скуловорот!
Какая разница между бандой и партией? Партийная дисциплина основана на какой-либо идеологии, обязательна для всех, включая верхушку партии и самого лидера. В банде идеологию устанавливает атаман, его приказы обязательны для всех членов банды и, в случае отказа к повиновению, к ослушнику применяют силу.
Партия заинтересована в росте своей популярности, поэтому с позиции своей идеологии партия относится ко всему населению. Для банды полноправными людьми являются исключительно члены банды, остальных за людей не считают и члену банды позволительно по отношению к остальному населению любые действия: оскорбить, избить, даже убить. За аналогичные проступки член партии, независимо от занимаемой в ней должности обязательно будет наказан.
В данной статье мы намерены рассмотреть положение дел в анпиловской КПСС(Ленина-Сталина) и взаимоотношения этой партии со своей молодежной организацией, Авангардом Красной Молодежи (АКМ). Конкретный случай, происшедший на одной из вылазок на природу представителей АКМ, ЛКРСМ (молодежная организация РКРП) и «Красного Ежа». Возглавлял беспартийных АКМовцев представитель анпиловской партии, некий Шалимов, после некоторой дозы «возлияния» он решил «добавить» за счет своих подопечных и потребовал собрать ему денег на водку. Один из АКМовцев отказался. Тогда Шалимов заявил: «У нас принято выполнять приказы командира, в том числе и такие. Кто не выполняет, того бьют!» Никто не подумал что это не шутка. Но Шалимов не шутил. Столкнул неподчинившегося и, прежде чем хватились присутствующие и пострадавший, успел нанести удар сапогом в лицо. Их растащили. Тогда, видимо испугавшись содеянного и, опасавшись возмездия, начал грязно ругаться, стараясь вызвать ответные действия. Однако, Анпилов и Шакуов (идеолог анпиловской организации), узнав о случившимся, были поражены «грамотными действиями» своего младшего собрата. Они поняли, что этот молодой любитель спиртного за чужой счет абсолютно не «изуродован интеллектом». Поэтому он является неоценимым помощником в деле воспитании молодежи в истинно анпиловском духе. Шалимов срочно был произведен в должность проректора анпиловского «университета коммунистического агитатора». Дело в том, что у Анпилова повышенное чувство скромности, только из-за этого он свой молодежный кружок называет университетом, где ректором назначен Шакуов.
После серии великих походов на Москву, штурмов Красной площади и блестяще проведенных выборов выяснилось, у Анпилова нет ничего, кроме хора полоумных бабушек. Подобно утопающему, хватающемуся за соломинку, он решил все свои дальнейшие великие дела осуществлять силами молодежи. Но для анпиловских дел, нужна особая молодежь. Попробовал Анпилов предоставить молодежи страницу в газете «Молния», так эта ненормальная молодежь, стала пытаться самостоятельно печатать политические статьи собственного производства, даже редакцией самого Анпилова возмущались. Такого допустить никак невозможно. Еще, чего доброго, в истинной значимости анпиловских дел разберутся, да и в марксизме Анпилова с Шакуовым засомневаются. Нет, нужен тщательный отбор стоящей самого Анпилова молодежи и за остальными нужен глаз да глаз. С такой задачей способны справиться исключительно талантливые люди, такие как Шалимов. В случае малейшего несогласия с решениями атамана Анпилова, эти выдающиеся деятели и по физиономии съездить могут.
Можно себе представить какие люди остаются в АКМ. А о чем думают те, кто не согласился с порядками установленными Анпиловым. Приведу высказывания одного из них, его фамилию он упоминать не разрешил. «Коммунистических партий нет, порядки везде одинаковые: полный диктат лидера. И у Анпилова, и у Тюлькина, и у Андреевой. Вся оппозиция такая. В этих условиях ничего нельзя сделать, нечего и пытаться.» Вот и получается, что усилиями всей оппозиции от политической деятельности отлучаются лучшие люди. На Шалимовых и держится такая оппозиция.
А может быть молодежи стоит отодвинуть в сторону стариков и создать свою молодежную организацию оппозиционную к современной «оппозиции»?