Анти-исламский фильм: христианские и исламские фундаменталисты опираются друг на друга

Дешевый, грубый анти-исламский фильм под названием «Невинность мусульман», произведенный и рекламируемый реакционными христианскими фундаменталистами в США и размещенный в Интернете в июле, стал поводом демонстраций во многих странах мира, в том числе нападений на посольства США и, как в случае с Ливией, к убийству четырех дипломатов США в американском консульстве в Бенгази. Давайте разберемся, почему все это происходит.

Согласно репортажам, фильм изначально назывался «Воин пустыни» и вовсе не был про Мухаммеда. Актеры, принимавшие участие в фильме, утверждают, что они не знали о том, что фильм был о Мухаммеде, и что сюжетная линия, которая в конце концов появилась в Интернете, стала результатом перезаписи. Сценарий был намеренно написан с расчетом оскорбить мусульман.

Изначально не было даже ясно, кто стоял за фильмом. История, распространяемая по всему Интернету рассказывает, будто некий «Сэм Баджил» снял фильм на пожертвования «более 100 еврейских спонсоров». Цель была ясна: создать впечатление, якобы фильм американо-еврейского производства и спровоцировать негативную реакцию среди мусульман всего мира.

Позже, правда, выяснилось, что Сэм Баджил не существует, и что реальным создателем фильма был осужденный мошенник Накула Басела Накула, коптский египтянин, который связан с крайне-правыми евангельскими ассоциациями в США, и которые также помогали в съемках фильма. Среди них был некий Стив Кляйн, бывший морской пехотинец, вовлеченный в подготовку ополченцев в церквях Калифорнии. Также был известен следующей своей деятельностью: протесты против клиник, в которых делаются аборты, мечетей в Соединенных Штатах и даже против мормонских храмов.

«Фильм» был показан всего один раз в Лос-Анджелесе с очень небольшой посещаемостью. Пресловутый флоридский пастор Терри Джонс — который в прошлом году попал в заголовки газет, когда он публично сжег Коран — попытался поспособствовать успеху фильма, но безрезультатно. В июле создатели фильма залили его на You Tube, но вряд ли кто-то это заметил. Это вполне могло стать концом истории, и фильм присоединился бы к другим забытым картинам.

Ясно, что не удовлетворившись отсутствием интереса к фильму, создатели дублировали его на арабский и также залили эту версию на YouTube. Но даже тогда, несмотря на героические усилия этих реакционных правых фанатиков, фильм не был в состоянии оказать какого-либо воздействия.

И тут уверенно выходит на сцену шейх Халед Абдалла. Кто такой Абдалла? Это египетский телеведущий, который ведет программу на исламистском спутниковом телеканале al-Nas. Его можно сравнить с американским Гленном Беком, который вел теле- и радио-шоу, где защищали «традиционные американские» и христианские фундаменталистские ценности. Абдалла не сторонник «Арабской весны» и, по некоторым данным, он называет мужественную египетскую молодежь, которая была главным героем египетской революции, свергнувшей Мубарака, как «бесполезных детей». И так же, как Гленн Бек в США, он намерен разжечь конфликт между христианами и мусульманами.

Обнаружив фильм «Невинность мусульман» 8 сентября, он транслировал оскорбительный клип из него, в котором актер, играющий Мухаммеда, называл осла «первым мусульманским животным». Именно после этого все покатилось словно снежный ком. Абдалла хорошо понимает старый римский метод «разделяй и властвуй». Он обращает особое внимание на разжигании ненависти к египетским христианам-коптам, которые составляют около десяти процентов населения.

Напомним, что во время наиболее интенсивной и массовой мобилизации против режима Мубарака, обычные рабочие копты и мусульмане в Египте, взялись за руки в единой борьбе. В этом мы увидели потенциал для единства рабочего класса. После падения Мубарака, старый режим в военной форме организовывал провокации, направленные на разрушение единства, выкованного во время революции, организуя атаки между христианами и мусульманами по принципу «око за око». ТВ-шоу Абдаллы является частью непрекращающейся попытки разделить рабочих и молодежь Египта по религиозному признаку. Он концентрирует большую часть своего внимания на коптских христиан в Египте.

Трансляция печально известного клипа на шоу Абдаллы вызвало широкое обсуждение, особенно среди салафитов, исламского фундаменталистского движения, которое является второй по величине группировкой в египетском парламенте. До сих пор небольшие группы, организованные салафитами, пытались создать движение протеста с регулярными митингами у здания посольства США в Каире, но с небольшим успехом. Тогда Абдалла пришел им на помощь, нагнав антиамериканские настроения с помощью печально известного фильма.

За протестом в Каире последовали события в Бенгази, где четыре американских дипломата были убиты, а оттуда протесты распространились на Бангладеш, Пакистан, Афганистан, Ирак, Марокко, Индонезию и другие страны. Средства массовой информации на Западе использовали это, чтобы нарисовать картину преобладания в «исламском мире» реакционности, экстремистского фундаментализма.

Демонстрация в Сиднее [Zoom]

Правда в том, что число людей фактически принимающих участие в акциях протеста довольно небольшое. В Тегеране, например не более 500 человек приняли участие в акции с лозунгом «Смерть Америке»; в Ливане не более 200 человек вышли на улицы; в Иерусалиме около 300 протестующих; в репортажах из Марокко говорится о «сотнях салафитов, сжегших флаг США». Самая большая демонстрация была в Иордании, сообщается о 2000 протестующих. По данным Al Jazeera, общее число людей на всей территории Ближнего Востока и за его пределами, которые вышли протестовать в прошлую пятницу после молитвы составило 5000. Это ни в коем случае не «массовое движение». Это число на самом деле очень мало и раздуто мировыми СМИ, чтобы показалось больше, чем на самом деле есть.

Если мы сравним эти цифры с теми, которые иллюстрируют то, что известно как «Арабская весна», т. е. революции в Тунисе, Египте и других странах, то мы получим гораздо более справедливую картину реального соотношения сил. И хотя СМИ уделяют много внимания протестам, организованным фундаменталистами, о протестах простых людей против фундаменталистов, к примеру, в Ливии, говорится очень мало!

Однако, следует сказать, что также есть подлинное анти-империалистическое настроение в массах на Ближнем Востоке и за его пределами. Давайте не будем забывать, что американский империализм десятилетиями оказывал поддержку, финансовую и военную, всем этим гнилым режимам, которые в течение многих лет угнетали обычных рабочих людей. И по сей день они поддерживают режимы, такие как в Саудовской Аравии. Они очень удобно закрыли глаза, когда вооруженные силы Саудовской Аравии вошли в Бахрейн для подавления революции. Они маневрируют за кулисами, чтобы посеять смуту в массах и содействуют реакционным силам, таким как Братья-мусульмане в Египте и в других странах. Американский правящий класс не друг трудящимся массам на Ближнем Востоке.

Все это также объясняет, почему антиамериканским настроениям так легко поспособствовали реакционные лица, такие как шейх Халид Абдалла. К сожалению, здоровый анти-империализм используется вместе с реакционной линией. Это возможно потому, что в Египте нет массовой рабочей партии, которая смогла бы объединить трудящиеся массы вокруг классовых вопросов. В этом вакууме реакционные элементы находят пространство для маневра.

Прячась за свою ложную анти-империалистическую демагогию, фундаменталисты продвигают свою собственную реакционную повестку дня. Не стоит забывать, что исламский фундаментализм продвигался, финансировался и эксплуатировался американским империализмом, когда он подходил его интересам. Когда США пытались свергнуть просоветский режим в Афганистане — продукт саурской революции 1978 года — они ничуть не смущались поддерживать некоторые из наиболее реакционных, отсталых элементов внутри страны, которые впоследствии станут известны как талибы.

Дело в том, что исламские фундаменталисты используют подлинные анти-империалистические настроения среди масс, но они делают это, чтобы отвлечь их на совершенно реакционную политику. Еще давно Ленин смог разглядеть эту опасность. В «Первоначальных набросках тезисов по национальному и колониальному вопросам (для второго съезда Коммунистического интернационала)» он написал:

«По отношению к государствам и нациям более отсталым, с преобладанием феодальных или патриархальных и патриархально-крестьянских отношений, надо в особенности иметь в виду:

во-1-х, необходимость помощи всех коммунистических партий буржуазно-демократическому освободительному движению в этих странах; в первую голову обязанность оказывать самую активную помощь ложится на рабочих той страны, от которой отсталая нация зависит в колониальном или финансовом отношениях;

во-2-х, необходимость борьбы с духовенством и прочими реакционными и средневековыми элементами, имеющими влияние в отсталых странах;

в-3-х, необходимость борьбы с панисламизмом и подобными течениями, пытающимися соединить освободительное движение против европейского и американского империализма с укреплением позиции ханов, помещиков, мулл и т. п.»

[1]

Сегодня, к сожалению, есть люди на левом фланге, кто забыл — или никогда не понимал — основные положения марксизма по отношению к реакционному исламскому духовенству. Понятно, что наиболее реакционные элементы внутри исламского духовенства сыграли важную роль в попытках разжечь истерическую реакцию, используя эту последнюю провокацию со стороны крайне правых реакционных христианских фундаменталистов в Соединенных Штатах. Само по себе это духовенство не анти-империалистично, но использует реальное возмущение масс для продвижения своей повестки дня, которая предназначена для подрыва революций, которые вспыхнули на Ближнем Востоке и Северной Африке!

По сообщениям из Египта, среди организаторов этих протестов были, в основном, реакционные салафитские группы. Тем не менее, Братья-мусульмане, опасаясь быть обойденными салафитами, также призвали к демонстрациям. И салафиты и Братья-мусульмане работают на подрыв Египетской революции, и лучший для этого способ — разделить рабочих Египта по религиозному признаку. Отсутствие каких-либо значительных изменений в жизни простых рабочих и молодежи в Египте после падения Мубарака, привело к некоторой усталости и разочарованию в массах, которые принимали участие в революции. В этих обстоятельствах, протесты в несколько сотен или, максимум, несколько тысяч человек, которые мы наблюдаем в последние несколько дней, могут казаться гораздо более важными, чем они есть на самом деле. То, что они пытаются сделать, это снизить классовую борьбу в стране, разгромить рабочих и повернуть страну вправо. Задача марксистов разоблачить все это и подчеркивать необходимость единства трудящихся.

Важно подчеркнуть, что христианские фундаменталисты и реакционные правые в целом в Соединенных Штатах, а также исламские фундаменталисты в тех странах, где ислам является доминирующей религией, на самом деле опираются друг на друга и используют друг друга. Подобные провокации, как эта недавняя, организованная реакцией в США, поддерживают фундаменталистов в таких странах как Египет в их антиамериканских настроениях. Эта реакция, в свою очередь, использует правых христианских фундаменталистов в США, чтобы изобразить ненависть американских к «мусульманскому миру». Цель — разделить рабочих; оба работают против арабской революции; оба являются врагами трудящихся всех стран.

В такие моменты легко поверить шумихе в СМИ. Ее целью является отвлечение внимания от того, что происходит на самом деле. Мировой кризис капитализма выразился в арабском мире тунисской и египетской революциями. Это вдохновило рабочих и молодежь во всем мире. В Соединенных Штатах во время массовых протестов, как, например, в штате Висконсин в начале 2011 года мы видели, как американских рабочих отождествляют с массовыми протестами египетских рабочих. Был даже лозунг: «Бороться как египтяне». Позднее массовое движение #Occupy вдохновило рабочих и молодежь по всему земному шару, в том числе и в арабском мире.

Несмотря на все грубые попытки, реакционные правые в США и их коллеги в арабском мире не добьются успеха в своих маневрах. Кризис капитализма неумолим. Жизнь для рабочих людей во всех странах становится все более невыносимой. И везде классовая борьбы выходит на поверхность. Мы видели ее в Каире, мы видели ее в Висконсине, а затем в Нью-Йорке, Афинах. Сегодня мы видим этот большой путь в Испании и Португалии. Она распространяется повсюду.

Именно поэтому мы можем ожидать более грубые попытки разжечь национальные и религиозные шовинистические настроения. Но что бы они не придумали, они не смогут скрыть тот факт, что капиталистическая система во всем мире не удалась. Эта система обречена, потому что она всюду извлекает из рабочих прибыль путем тяжелой борьбы. Классовая борьба в глобальном масштабе — это то, что пугает правящие классы всех стран. Последние слова Манифеста Коммунистической партии «Пролетариям нечего терять, кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир. Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», никогда еще не были так близки к истине.